तमिलनाडु पिछड़ा वर्ग और सर्वाधिक पिछड़ा वर्ग कल्याण विभाग के इस वर्ष के नीति नोट में जिस तरह से द्रविड़ कड़गम (डीके) के संस्थापक ईवी रामासामी नायकर (ईवीआर) और अनुसूचित जाति (एससी) के प्रतीक बीआर अंबेडकर का संदर्भ दिया गया है, उसमें बदलाव ने हाल ही में एक राजनीतिक विवाद पैदा कर दिया है।

आलोचकों ने पिछले वर्ष के नीति नोट की तुलना में दस्तावेज़ के कुछ हिस्सों में ईवीआर और अम्बेडकर, जिन्हें उनके प्रशंसक “पेरियार” और “बाबासाहेब” के रूप में सम्मानित करते हैं, के संदर्भों को हटाने के लिए तमिलागा वेट्री कज़गम (टीवीके) के नेतृत्व वाले शासन को जिम्मेदार ठहराया है।

पिछड़ा वर्ग कल्याण मंत्री वी. संपत कुमार ने पिछले सप्ताह के अंत में पत्रकारों को बताया कि एक संशोधित नीति नोट जारी किया जाएगा।

तिकड़ी एक साथ आ रही है

ऐसा सिर्फ इतना नहीं है कि ताजा विवाद ने दोनों नेताओं को एक ही लीग में खड़ा कर दिया है। लेकिन, उनकी ओर से एक साथ काम करने के प्रयास किए गए, आखिरकार, डीके संस्थापक और अंबेडकर दोनों ने अपने आम प्रतिद्वंद्वी, कांग्रेस के खिलाफ राजनीतिक रूप से एक अभियान चलाया। एक समय पर, दोनों नेताओं और अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के पूर्व अध्यक्ष, मोहम्मद अली जिन्ना, जिन्हें क़ैद-ए-आज़म भी कहा जाता है, ने एक संयुक्त मोर्चा बनाने का प्रयास किया था।

जर्मनी के साथ भारत के युद्ध की ब्रिटिश शासन की घोषणा के विरोध में कई राज्यों में कांग्रेस सरकारों के इस्तीफा देने के कुछ महीने बाद, 8 जनवरी, 1940 को मुंबई में ईवीआर ने अंबेडकर और जिन्ना से मुलाकात की। उस समय, जिन्ना औपचारिक रूप से लीग की पाकिस्तान की मांग के साथ सामने नहीं आए थे, भले ही डीके संस्थापक ने “द्रविड़ नाडु” की अवधारणा को प्रतिपादित करना शुरू कर दिया था। दक्षिण एशिया के एक प्रख्यात इतिहासकार और यूसी के सदस्य [University of California] बर्कले के इतिहास विभाग (1964-2010) यूजीन एफ. इर्शिक ने अपने काम तमिल रिवाइवलिज्म इन द 1930 के दशक (अप्रैल 1986 में क्रे-ए द्वारा प्रकाशित) में उल्लेख किया है कि ईवीआर को दिसंबर 1938 में जस्टिस पार्टी का अध्यक्ष चुना गया था और “रामास्वामी नायकर का अध्यक्षीय भाषण, उनकी अनुपस्थिति में पढ़ा गया” [due to imprisonment]द्रविड़ों के लिए एक अलग द्रविड़ राज्य की मांग की।

राजनयिक से राजनीतिक लेखक बने आर. कन्नन और विदुथलाई चिरुथिगल काची (वीसीके) के महासचिव डी. रवि कुमार के अनुसार, 1938 में राष्ट्रपति का भाषण पहला अवसर था जब द्रविड़ नाडु की मांग की गई थी।

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मुंबई मुलाकात

जनवरी 1940 की बैठक को सुविधाजनक बनाने वाले कारकों में से एक यह था कि अम्बेडकर और ईवीआर दोनों ने राज्यों में कांग्रेस शासन के बाहर निकलने के संदर्भ में 22 दिसंबर, 1939 को मुसलमानों को “मुक्ति दिवस” ​​​​के रूप में मनाने के लिए जिन्ना के आह्वान का समर्थन करने की घोषणा की थी। समर्थन का विस्तार एक अकादमिक पेपर – “अम्बेडकर, जिन्ना और पेरियार की ऐतिहासिक बैठक” में दर्ज किया गया था – जनवरी 2001 में मदुरै में दक्षिण भारतीय इतिहास कांग्रेस के 21 वें सत्र में एक शिक्षाविद् केवी रामकृष्ण राव द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

ईवीआर, जिन्ना और अंबेडकर की मुलाकात पर… द हिंदू, 16 जनवरी, 1940 को, इस घटना की रिपोर्ट की गई और डीके संस्थापक, जो जस्टिस पार्टी के तत्कालीन प्रमुख थे, का एक बयान दोहराया गया। “जनाब जिन्ना और डॉ. अंबेडकर दोनों कांग्रेस के बारे में मेरे विचारों से मिलते-जुलते हैं और हम तीनों इस बात पर सहमत हैं कि कांग्रेस के बुरे प्रभावों का प्रतिकार करने के लिए एकजुट प्रयास किया जाना चाहिए।”

विज्ञप्ति, जैसा कि इस समाचार पत्र द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया है, में जस्टिस पार्टी की द्रविड़ नाडु मांग का उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, स्कूलों में हिंदी भाषा को अनिवार्य बनाने के मुद्दे पर, समाचार रिपोर्ट में कहा गया कि जिन्ना और अम्बेडकर ने ईवीआर के दृष्टिकोण का समर्थन किया था। “उन्होंने इस योजना को हमारी अपनी संस्कृति की हानि के लिए ब्राह्मण धर्म और संस्कृति को बढ़ावा देने और मजबूत करने की एक चतुर योजना से कम नहीं माना। जब मैंने हमारे प्रांत में हिंदी विरोधी आंदोलन के नवीनीकरण के विषय पर चर्चा की, तो जनाब जिन्ना ने कहा, “आपको मेरा पूरा समर्थन मिलेगा, और अंबेडकर इस मामले में मेरे साथ थे,” द हिंदू ईवीआर के हवाले से खबर दी गई है।

हालाँकि, डॉ. कन्नन ने अपने “अन्ना: द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ सीएन अन्नादुरई” (पेंगुइन, 2010) में लिखा है कि अन्नादुराई (सीएनए) ने ईवीआर से “निश्चित योजना बनाने और योजना के लिए जिन्ना का समर्थन लेने” की “अनुरोध” की थी। “अन्ना प्रतिनिधिमंडल ने कहा [led by EVR] ‘कड़वाहट’ के साथ लौटे,” जीवनी लेखक लिखते हैं। प्रतिनिधिमंडल में पी. बालासुब्रमण्यम, टीएवी नाथन, तिरुवसागामणि केएम बालासुब्रमण्यम, टीपीएस पोनप्पा, सी. पंजतचाराम और सीएनए शामिल थे।

अलग राज्य

जीवनी लेखक द्वारा दी गई इस धारणा के विपरीत कि ईवीआर ने द्रविड़ नाडु के विषय को आगे नहीं बढ़ाया, शिक्षाविद के पेपर में उल्लेख किया गया है कि महारों, मुसलमानों और द्रविड़ों के लिए अलग राज्यों की मांग तीन नेताओं द्वारा चर्चा किए गए विषयों में से एक थी। साथ ही, जीवनीकार ने यह भी दर्ज किया है कि ईवीआर ने 7 जनवरी, 1940 को मुंबई के धारावी में एक सार्वजनिक बैठक में कहा था कि “तमिलनाडु इंग्लैंड जितनी आबादी वाला और जर्मनी जितना बड़ा था और जिन्ना और अंबेडकर की मदद से वह इसकी आजादी स्थापित करेंगे।”

मुंबई बैठक के पंद्रह महीने बाद, जिन्ना ने पुरैची थलाइवर डॉ. एमजीआर चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन के पीछे, एसआईएए मैदान पर मुस्लिम लीग के 28वें वार्षिक सत्र को संबोधित करने के लिए चेन्नई का दौरा किया। हालाँकि इस अखबार ने 13 और 15 अप्रैल, 1941 की बैठक की कार्यवाही की विस्तृत रिपोर्ट दी थी जिसमें जिन्ना ने राष्ट्रीय आंदोलन के दिग्गजों – महात्मा गांधी, सी. राजगोपालाचारी और तेज बहादुर सप्रू का उपहास किया था, लेकिन मुस्लिम लीग प्रमुख द्वारा “द्रविड़ नाडु” की मांग के पक्ष में बोलने के बारे में एक शब्द भी नहीं बताया गया था। ईवीआर, आरके शनमुगम चेट्टी, ए पी. पात्रो, केवी रेड्डी और एमए मुथैया चेट्टियार सहित जस्टिस पार्टी के कई नेताओं ने भाग लिया। स्वदेशमित्रन के संपादक सीआर श्रीनिवासन विशेष आमंत्रितों में से एक थे।

जिन्ना की दूरी बनाने वाली हरकत

तमाम सौहार्द्र के बावजूद, जिन्ना और ईवीआर के बीच संबंध बाद के उद्देश्य को पूरा नहीं कर सके। अगस्त 1944 में ईवीआर को एक जवाब में, मुस्लिम लीग नेता ने लिखा: “यदि आपके प्रांत के लोग वास्तव में द्रविड़स्थान चाहते हैं, तो यह उनका काम है कि वे खुद पर जोर दें।” साथ ही, उन्होंने उल्लेख किया कि “आप मुझे भारत के लोगों के किसी भी वर्ग और विशेष रूप से दक्षिण भारत के गैर-ब्राह्मणों के किसी भी उचित और उचित दावे या मांग का समर्थन करते हुए पाएंगे।” 1948 में जिन्ना की मृत्यु के वर्षों बाद भी, ईवीआर ने कई अवसरों पर उनका उल्लेख किया। जून 1956 में, उन्हें तत्कालीन प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू का क्रोध झेलना पड़ा, जिन्होंने तत्कालीन मुख्यमंत्री के. कामराज से उनके एक भाषण के बारे में शिकायत की, जिसमें जिन्ना का संदर्भ था। द नेहरू आर्काइव्स के अनुसार, नेहरू ने 18 जून, 1956 को कामराज को लिखा, “मुझे लगता है कि यह किसी भी संभावित सीमा से परे जा रहा है और इस तरह के भाषण को बिना कोई कार्रवाई किए जाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। मैं चाहता हूं कि आप इस मामले पर विचार करें।” (https://nehruarchive.in/documents/to-k-kamaraj-18-june-1956-v9lexg)

जहां तक ​​ईवीआर-आंबेडकर संबंधों का सवाल है, दोनों एक-दूसरे के साथ बातचीत करते रहे। अगस्त 1944 में सलेम सम्मेलन में जस्टिस पार्टी में विभाजन के एक महीने बाद, जिसके कारण डीके की स्थापना हुई, ईवीआर ने यहां चेन्नई के चेट्टीनाड हाउस में अंबेडकर से मुलाकात की और सम्मेलन में विचार-विमर्श सहित राजनीतिक स्थिति पर चर्चा की, जैसा कि 25 सितंबर, 1944 को द हिंदू ने रिपोर्ट किया था। हालांकि, अंबेडकर ने अनुसूचित जाति की दुर्दशा को दूर करने के उद्देश्य से सामाजिक सुधारों के अपने एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए, आजादी के समय कांग्रेस के साथ काम करने का फैसला किया था और वह कानून मंत्री बने। नेहरू की अध्यक्षता में पहला मंत्रिमंडल। यह और बात है कि बाद में प्रधानमंत्री से उनके मतभेद हो गए और उन्होंने पद छोड़ दिया। लेकिन, शुरुआत में अंबेडकर के सहयोग से ईवीआर के साथ संबंधों में ठहराव आ गया था। कई वर्षों बाद, दिसंबर 1956 में अंबेडकर की मृत्यु के साथ संबंध समाप्त हो गए।

प्रकाशित – 02 सितंबर, 2026 06:32 पूर्वाह्न IST