शीर्षक वाले दो हालिया संकलन 5 कहानियाँकोंकणी और कन्नड़ में, अंग्रेजी अनुवाद में भारतीय कहानियों के उस अथक चैंपियन – मिनी कृष्णन द्वारा संपादित एक श्रृंखला का हिस्सा हैं। वह इन दो संग्रहों के साथ एक इक्का तैयार करती है – जिसका अनुवाद क्रमशः विद्या पाई और सुशीला पुनिता द्वारा किया गया है। साथ में, उन्होंने अनुवादित कहानियों का स्तर ऊंचा उठाया है।

गोवा का जीवन

एक ईमानदार, सम्मानित और सरल दंपत्ति एक बच्चे के लिए प्रार्थना करते हैं और उनके यहां एक बेटे का जन्म होता है। प्रसन्न माता-पिता बच्चे को वयस्कता में ले जाते हैं। हालाँकि, यह बेटा कुवैत जाते समय एक हवाई जहाज़ दुर्घटना में मर जाता है। क्या आपको लगता है कि माता-पिता की क्या प्रतिक्रिया होगी? दामोदर मौजो की रोंगटे खड़े कर देने वाली कहानी को एक ट्विस्ट के साथ पढ़ें – ‘क्राई, नाउ’। यह आपके साथ रहेगा. या तो आप वह माता-पिता हैं या आप निश्चित रूप से ऐसे कुछ माता-पिता को जानते हैं।

जयंती नाइक की ‘द सेरेमोनियल बुल’ और महाबलेश्वर सेल की ‘द पॉटर किल्न’ सरल दिमाग वाले लोगों के एक सुव्यवस्थित अन्योन्याश्रित समुदाय के दर्द को दर्शाती है, जो रोजगार की अपनी पारंपरिक संरचनाओं में उलझे हुए हैं, जो अपने देवताओं को त्यागने और अपना पेट भरने के बीच संक्रमण में फंसे हुए हैं।

जब सभी विकल्प अवरुद्ध हैं तो कोई शक्तिशाली के खिलाफ विरोध कैसे कर सकता है? पुंडलिक नाइक की ‘विजय’ प्रतिरोध के माध्यम से न्याय पाने की समस्याओं को दर्शाती है। यह पाठ, “हमें किसी के हाथ से बासी रोटी छीनने का कोई अधिकार नहीं है जब तक कि हमने उन्हें ताजी रोटी देने की व्यवस्था नहीं की है,” व्यावहारिक योजना बी की तुलना में आदर्शवाद से अधिक प्रेरित युवा प्रतिरोध आंदोलनों के लिए आंखें खोलने वाला हो सकता है।

इस संग्रह की सबसे ताज़ा कहानी प्रकाश परिणकर की ‘मैन ऑफ़ द फ़ॉरेस्ट’ है। यहां, हमारे पास विशिष्टता से रहित एक तटस्थ स्थान है। यह कहानी नागा कवि ईस्टरीन किरे या किसी पर्यावरणविद् द्वारा लिखी गई हो सकती है, जिसमें स्थलाकृति में कोई भिन्नता नहीं है। यह कहानी विशिष्ट क्षेत्रीय पहचानों के बढ़ते क्षरण का संकेत देती है।

कन्नड़ स्वाद

कर्नाटक के मैसूर में खरीदारी करती महिलाएं रुकीं। | फोटो साभार: गेटी इमेजेज़

वैदेही की ‘वर्ल्ड्स विदिन वर्ल्ड्स’ में बलुवते नारायण एक मुफ्तखोर व्यक्ति है जो अपने आस-पास के सभी लोगों को बेशर्मी से धोखा देता है, उनके आतिथ्य का फायदा उठाता है और खुद को परिणामी व्यक्ति होने का दिखावा करता है। उनकी पत्नी मंकलियाम्मा की पीड़ा डोरोथिया की तरह है जो जॉर्ज एलियट के कासाबोन के साथ बंधी हुई है मिडिलमार्च. लघुकथाओं में ऐसे चरित्र चित्रण दुर्लभ हैं।

मोगली गणेश की ‘द स्पिनिंग टॉप’ एक बहुत ही अलग रास्ता अपनाती है। जो एक बच्चे के एक घूमते हुए लट्टू के प्रति मासूम आकर्षण के रूप में शुरू होता है वह जल्द ही एक शूद्र समुदाय के जीवन के गहन चित्रण में बदल जाता है। बच्चे के लिए दुःख एक खोई हुई चोटी है; गड्ढे में फंसे जानवर के लिए यह जीवित रहने का संघर्ष है; और दलित समुदाय के लिए, यह सम्मान के लिए संघर्ष है। कहानी की समापन छवि – एक बच्चे की जो अपनी माँ से चिपकी हुई है और पीड़ित महिला के शरीर में शरण मांग रही है, “मुझे अपने पेट में वापस ले लो, अव्वा,” – पाठक को लंबे समय तक बेचैन रखेगी।

1999 के कारगिल युद्ध और भारत-पाकिस्तान क्रिकेट विश्व कप फाइनल की पृष्ठभूमि में अमरेश नुगाडोनी की ‘दिस हार्ट लॉन्ग्स फॉर मोर’ में एक हिंदू लड़की के मुस्लिम लड़के के साथ भागने की अफवाह फैल गई थी। कहानी का अधिकांश तनाव एक चाय की दुकान की साधारण सी प्रतीत होने वाली सेटिंग से उभरता है, जो राजनीतिक बहस के लिए एक सभा स्थल बन जाता है और यह देखने का एक झरोखा बन जाता है कि आम हिंदू और मुस्लिम उस समय की चिंताओं पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं। परिणाम एक ऐसी कथा है जो किसी को भी बांधे रखती है।

कन्नड़ अनुवादक सुशीला पुनिता

एक कदम आगे बढ़ते हुए, बोलवार कुन्ही (‘पूजा’) और अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार विजेता बानू मुश्ताक (‘नॉट अ वुमन’) हमें मुस्लिम अनुभव के केंद्र में ले जाते हैं। की भूमिका जमातकुरान की सुविधाजनक व्याख्याएं, औलियास को दी गई चमत्कारी शक्तियां, शरिया परंपराएं, अनिवार्य मेहर मामूली राशि में सिमट कर तिगुने का दुरुपयोग तलाकऔर अंततः, पैसे के विनाशकारी प्रभाव को इन दो कहानियों में गैर-निर्णयात्मक ईमानदारी के साथ चित्रित किया गया है।

प्रतिदिन स्थानीयकरण

भारतीय लय से मेल खाने के लिए अंग्रेजी के माध्यम से छेड़छाड़ करने वाले अनुवादकों को शुभकामनाएँ। एक माँ अपने बेटे को पुकारती है: “तुम कहाँ हो?” बर्तन साफ़ करना है पटा पताकिसी के सिर पर कुएं का पानी डालना है डाला डालाएक व्यक्ति बड़बड़ाता है, गोना गोना. एक सुअर गड्ढे में गिर गया – दद्दाख. किसी को बेंत से पीटा जाता है – बकबक.

संपादक और अनुवादक मिनी कृष्णन | फोटो साभार: आर. रागु

स्थानीय शब्द अअनुवादित रह गए हैं: marasinge पत्ता, नमगोरेट कलियाँ, चड्ढी दोस्त, अहिरत, बाल्पा.

मूल में विचित्र अभिव्यक्तियाँ भी बरकरार हैं: “नज़ीर ऐसे बात कर रहा था मानो वह चतुराई से मक्खन से बालों का एक गुच्छा निकाल रहा हो”; “यदि कोई भेड़िया गड्ढे में गिर जाए, तो हर आदमी उस पर पत्थर फेंकेगा”; “पैर फैलाने से पहले आपको यह देखना होगा कि बेडशीट कितनी बड़ी है”।

“तुम ब्राह्मण क्यों बनना चाहती हो मांजी-गुलागंजी,’ गुंडक्का ने पूछा, उन चमकदार लाल बीजों के साथ अपने नाम की तुकबंदी करते हुए जिन्हें बच्चे इनडोर गेम खेलते समय मोहरे के रूप में इस्तेमाल करते थे।’ किसी को यहां कविता को समझाने के लिए अनुवादक के एक्सट्रपलेशन पर संदेह है।

कोंकणी अनुवादक का नोट व्यापक है – इसका उपयोग इस श्रृंखला की अन्य पुस्तकों के लिए एक ब्लूप्रिंट के रूप में किया जा सकता है। जैसी पत्रिकाओं से कहानियों का स्रोत जाग, प्रजावाणी, पैट्रिके और कन्नड़ प्रभा क्षेत्रीय प्रकाशनों के मूल्य के बारे में एक बयान देता है। यह जानना उपयोगी होगा कि इन पांच कहानियों का चयन कैसे हुआ।

अंततः, उन कहानियों को पढ़ना ताज़ा है जो सरल हैं। इस श्रृंखला में ‘लॉन्ग-शॉर्ट्स’ यह स्थापित करते हैं कि कल्पना वास्तव में भूमिगत सामाजिक इतिहास है।

5 कहानियाँ: कोंकणी

ट्र्स विद्या पाई; एड मिनी कृष्णन

ब्लूम्सबरी

₹499

5 कहानियाँ: कन्नड़

ट्रस सुशीला पुनिता; एड मिनी कृष्णन

ब्लूम्सबरी

₹499

समीक्षक साहित्य अकादमी अनुवाद पुरस्कार विजेता हैं, और 250 इयर्स ऑफ़ जेन ऑस्टेन: इंडियन रिस्पॉन्स के संपादक हैं।

प्रकाशित – 11 सितंबर, 2026 05:15 अपराह्न IST