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कैसे तमिलनाडु ने धर्म और जाति को राजनीति से अलग कर दिया?

कैसे तमिलनाडु ने धर्म और जाति को राजनीति से अलग कर दिया?

सी. अभिनेता और हाल ही में गठित तमिलागा वेट्री कज़गम (टीवीके) के संस्थापक जोसेफ विजय ने पिछले महीने तमिलनाडु के नए मुख्यमंत्री के रूप में पदभार ग्रहण किया। कोई भी इसकी याद दिलाए बिना नहीं रह सकता कि कैसे एमजी रामचंद्रन या जिन्हें एमजीआर के नाम से भी जाना जाता है, एक बेहद सफल अभिनेता थे, उन्होंने 1977 में तमिलनाडु के मुख्यमंत्री के रूप में कार्यभार संभाला और 1987 में अपनी मृत्यु तक लगातार दो बार जीत हासिल की। ​​वह भारत में पहले अभिनेता से मुख्यमंत्री बने थे।

हालाँकि, सफल फ़िल्मी सितारे होने के अलावा, केरल के नायर समुदाय के हिंदू एमजीआर और तमिल ईसाई श्री विजय के बीच बहुत अधिक समानता नहीं है। एमजीआर की सबसे प्रसिद्ध सह-कलाकार और उत्तराधिकारी, जयललिता, जिन्होंने 16 वर्षों तक राज्य पर शासन किया, एक तमिल ब्राह्मण थीं। इसके अलावा, राज्य के पहले गैर-कांग्रेसी सीएम सीएन अन्नादुरई, उनके उत्तराधिकारी एम. करुणानिधि और उनके बेटे एमके स्टालिन गैर-ब्राह्मण हिंदू थे/हैं।

जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, तमिलनाडु के मतदाताओं में 88% हिंदू और 6% ईसाई और मुस्लिम शामिल हैं। इसने नियमित रूप से विभिन्न धार्मिक और जातीय पृष्ठभूमि वाले नेताओं को बिना किसी शोर-शराबे के चुना है। यह कैसे हो गया? और क्या यह एक प्रतिकृति मॉडल है?

एक राजनीतिक इतिहास

अन्य बातों के अलावा, इसका श्रेय आंशिक रूप से द्रविड़ आंदोलन को जाता है, जिसकी उत्पत्ति 1920/1930 के दशक की याद दिलाती है। शीर्ष सरकारी नौकरियों में ब्राह्मणों के ‘वर्चस्व’ को समाप्त करने के लक्ष्य के साथ 1916 में गैर-ब्राह्मण अभिजात वर्ग के एक समूह द्वारा स्थापित जस्टिस पार्टी 1920 की शुरुआत में गैर-ब्राह्मणों के लिए आरक्षण प्राप्त करने में सफल रही। ‘आत्मसम्मान आंदोलन’ के साथ-साथ ईवी रामासामी (ईवीआर), या ‘पेरियार’ के नाम से जाने जाने वाले ‘द्रविड़ कड़गम’ आंदोलन (डीके) ने जाति उत्पीड़न और असमानता से मुक्त समाज बनाने का संकल्प लिया, और राज्य में बड़े पैमाने पर ब्राह्मण पुरोहित वर्ग के लिए एक मजबूत विपक्षी ताकत बन गया। पेरियार की ब्राह्मण विरोधी बयानबाजी अक्सर हिंदू देवताओं के अपमान के अलावा ब्राह्मणों के खिलाफ भड़काऊ भाषणों के रूप में प्रकट होती है।

स्वतंत्रता संग्राम के दौरान कांग्रेस पार्टी के उदय के कारण 1937 तक जस्टिस पार्टी का पतन हो गया, इसके बावजूद कि उन्होंने 1920 के बाद से चार बार सरकार बनाई। 1949 में, डीके को सीएन अन्नादुरई के नेतृत्व वाले अलग गुट के साथ विभाजित होकर द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) का गठन करना पड़ा। यह 1967 में सत्ता में आई और पेरियार के ब्राह्मण विरोधी और धर्म विरोधी विचारों से खुद को दूर कर लिया। और जबकि डीके की आज तमिलनाडु की राजनीति में बहुत कम भूमिका है, अपने सबसे सक्रिय वर्षों की एक सदी के बाद भी, एक तमिल या तो पेरियार का कट्टर समर्थक होता है या ईवीआर का मुखर विरोधी – बीच का कोई रास्ता नहीं है।

समावेशी नीतियां

इन पार्टियों द्वारा रखी गई नींव और तीन दशकों में उनके समावेशी सामाजिक सुधारों के कारण सभी समुदायों के बीच शिक्षा का व्यापक आधार बना और गैर-ब्राह्मण जातियों और कुछ हद तक दलितों के लिए सरकारी नौकरियों में आरक्षण हुआ। के. कामराज के नेतृत्व वाली कांग्रेस सरकार ने सभी के लिए मुफ्त शिक्षा पर जोर दिया। ‘कलैगनार’ करुणानिधि के नेतृत्व वाली सरकार ने समथुवा पुरम (समानता गांव) नामक समावेशी टाउनशिप के माध्यम से दलित समुदाय के उत्थान पर ध्यान केंद्रित किया। एमजीआर की मध्याह्न भोजन योजना के परिणामस्वरूप लड़कियों के नामांकन, स्कूलों में उनके ठहराव और काम करने के संकल्प में वृद्धि हुई।

1990 के दशक से, जयललिता की अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (AIADMK) सरकार और करुणानिधि और बाद में उनके बेटे, श्री स्टालिन की DMK सरकारों ने विनिर्माण क्षेत्र में, विशेष रूप से ऑटो क्षेत्र में FDI को आकर्षित करने पर ध्यान केंद्रित किया। परिणामस्वरूप, भारत में शहरी आबादी का अनुपात तमिलनाडु में सबसे अधिक (लगभग 50%) है, जो इसकी तीव्र आर्थिक वृद्धि और सभी धर्मों और जातियों के लिए ऊपर की ओर सामाजिक गतिशीलता को चलाने वाला इंजन है।

एक और उल्लेखनीय उपलब्धि यह है कि भारत की लगभग 42% महिला फैक्ट्री कर्मचारी तमिलनाडु से हैं, जबकि राष्ट्रीय आबादी का यह हिस्सा सिर्फ 6% है। ऐसा सफल सामाजिक सुधार तमिल समाज के लिए सामाजिक न्याय और स्वाभिमान आंदोलन के स्थायी योगदानों में से एक है।

फिल्मों की भूमिका

औसत तमिलनाडु मतदाता में जाति या धार्मिक पूर्वाग्रह की कमी के लिए एक समान रूप से महत्वपूर्ण कारक तमिल फिल्मों और उसके अभिनेताओं की भूमिका और प्रभाव है। तमिल फिल्म उद्योग धर्म या जाति पर विचार किए बिना केवल मेधावी कलाकारों को पुरस्कृत करने के लिए प्रसिद्ध है। जबकि एमजीआर, जयललिता और अब श्री विजय स्टार थे/हैं, करुणानिधि कई हिट फिल्मों के पटकथा लेखक थे, जिनमें एमजीआर की कुछ फिल्में भी शामिल थीं। करुणानिधि, एमजीआर और जयललिता के बीच, तमिलनाडु में शासन के साथ फिल्म उद्योग का संबंध 42 साल पुराना है। 2010 में तंजावुर बड़े मंदिर के 1,000वें वर्ष को भव्य तरीके से आयोजित करके, करुणानिधि ने प्रदर्शित किया कि एक नास्तिक शासक को अपने विश्वास का पालन करने वाले भक्तों के खिलाफ होने की आवश्यकता नहीं है।

अब, श्री विजय की पार्टी टीवीके बड़ी संख्या में दलित और महिला विधायकों को मैदान में उतारने और जीत दिलाने में कामयाब रही है।

निष्कर्षतः, तमिलनाडु के मतदाताओं ने पिछली शताब्दी के ऐतिहासिक आंदोलनों और धर्मनिरपेक्ष तमिल फिल्म उद्योग द्वारा निर्मित फिल्मों के सकारात्मक प्रभाव के कारण लगभग हमेशा उम्मीदवार के धर्म या जाति के अलावा अन्य विचारों पर मतदान किया है। तमिलनाडु ने कुछ ऐसा हासिल किया है जिसके लिए 18वीं शताब्दी में यूरोप में एक महान संघर्ष की आवश्यकता थी, अर्थात् चर्च और क्राउन का अलग होना। तमिल फिल्में और तमिलनाडु की राजनीति एक अविभाज्य हैं जोड़ी इससे राज्य को सामाजिक और आर्थिक रूप से काफी लाभ हुआ है। इसी कारण से, यह अन्य राज्यों के लिए आसानी से दोहराया जाने वाला मॉडल नहीं है।

एस. रामसुंदरम तमिलनाडु में 1979 बैच के सेवानिवृत्त आईएएस अधिकारी हैं, और मैक्रो-इकोनॉमी, जनसंख्या और सार्वजनिक स्वास्थ्य पर लिखते हैं। विचार व्यक्तिगत हैं.

प्रकाशित – 16 जून, 2026 12:48 पूर्वाह्न IST

ni24india

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