3 जून, 1947 को ब्रिटिश सरकार ने औपनिवेशिक भारत के विभाजन का एक खाका प्रस्तावित किया। माउंटबेटन योजना के रूप में जाना जाता है, जिसका नाम तत्कालीन वायसराय के नाम पर रखा गया था, यह योजना कई दौर की चर्चाओं के बाद 1947 के भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम में परिणत हुई, जिसने ब्रिटिश शासन के आधिकारिक अंत को चिह्नित किया और अपने साथ भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास में एक निर्णायक अध्याय लाया।
ब्रिटिश संसद द्वारा हस्ताक्षरित, इस अधिनियम ने सत्ता हस्तांतरण की तारीख 15 अगस्त, 1947 निर्धारित की। इसके कारण इतिहास में सबसे खराब विभाजन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप सांप्रदायिक हिंसा हुई और लाखों लोगों का विस्थापन हुआ।
माउंटबेटन योजना ने क्या प्रस्तावित किया?
माउंटबेटन योजना ने दो प्रभुत्व, भारत और पाकिस्तान के निर्माण का प्रस्ताव रखा, और सत्ता हस्तांतरण के लिए एक निश्चित रूपरेखा के रूप में कार्य किया।
इसे सुविधाजनक बनाने के लिए, योजना में दोनों देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय सीमाओं को तय करने के लिए एक सीमा आयोग की स्थापना का प्रस्ताव रखा गया, जिसकी अध्यक्षता सर सिरिल रैडक्लिफ ने की।
योजना में प्रस्तावित किया गया कि राष्ट्रों को ब्रिटिश राजशाही के साथ संवैधानिक संबंध बनाए रखते हुए स्वतंत्र प्रभुत्व के रूप में उभरना था। हालाँकि, उन्हें ब्रिटिश संसद के प्रत्यक्ष विधायी नियंत्रण को समाप्त करते हुए, अपने स्वयं के संविधान का मसौदा तैयार करने और अधिनियमित करने का पूर्ण अधिकार दिया जाएगा।
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इस योजना ने रियासतों पर ब्रिटिश आधिपत्य को समाप्त कर दिया, जिससे इन अर्ध-स्वायत्त क्षेत्रों को दो नए प्रभुत्वों में से किसी एक में शामिल होने के लिए बातचीत करने या अपना रास्ता निर्धारित करने के लिए स्वतंत्र कर दिया गया। इसने ब्रिटिश सम्राट से ‘भारत के सम्राट’ की उपाधि भी हटा दी
यह पूरी प्रक्रिया राजनीतिक समाधान के लिए तत्काल प्रयास से प्रेरित थी। जैसा कि उल्लेख किया गया है द हिंदू दिनांक 6 जून 1947, “विभाजन की राह पर पहला मजबूत कदम आज ही के दिन उठाया गया था जब वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन ने एक सम्मेलन में सात भारतीय नेताओं से मुलाकात की थी।” ये नेता थे जवाहरलाल नेहरू, सरदार वल्लभभाई पटेल, आचार्य जेबी कृपलानी, मोहम्मद अली जिन्ना, लियाकत अली खान, अब्दुर रब निश्तार और सरदार बलदेव सिंह।
इस अवधि में भारत और पाकिस्तान के उभरते प्रभुत्वों के बीच संपत्तियों, देनदारियों और क्षेत्रों के बंटवारे की जटिल मशीनरी को हल करने के लिए तीव्र राजनयिक दबाव की विशेषता थी।
उस समय की रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि हिंसा ने मुख्य रूप से हिंदुओं और मुसलमानों को प्रभावित किया, जिससे गहरे विभाजन पैदा हुए जो दशकों तक कायम रहे। सरदार बलदेव सिंह जैसे उस समय के नेताओं ने स्वतंत्रता मार्च के साथ हुई घटना की गंभीरता को स्वीकार किया।
एक रेडियो प्रसारण में, उन्होंने कहा, “शायद ही कभी इस तरह की कोई पूर्ति इतने भय और दुःख के साथ धूमिल हुई हो… हम आज भी देखते हैं – यहां तक कि हमारी स्वतंत्रता के दिन भी आपसी संघर्ष और संघर्ष के कारण होने वाली सभी भयावहताओं के दृश्य”, द हिंदू ने 4 जून, 1947 के एक अंक में बताया।
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रियासतों की पहेली
भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजन के अलावा, ब्रिटिश भारत में 500 से अधिक रियासतें मौजूद थीं। ये राज्य स्थानीय राजाओं द्वारा शासित अर्ध-स्वायत्त क्षेत्र थे और इन्हें भारत या पाकिस्तान में शामिल होने का विकल्प दिया गया था। विभाजन के दौरान इन रियासतों की स्थिति एक जटिल मुद्दा बन गई। जबकि हैदराबाद और जम्मू-कश्मीर जैसे कुछ लोगों को अपनी निष्ठा के संबंध में अस्पष्टता का सामना करना पड़ा, इसके बाद होने वाली राजनीतिक बातचीत अक्सर विवादास्पद साबित हुई।
इसके अलावा, जिन्ना और भारतीय नेताओं के साथ लॉर्ड माउंटबेटन की चर्चाओं ने नए प्रभुत्व के तहत इन राज्यों को एकजुट करने की चुनौतियों को प्रतिबिंबित किया। लॉर्ड माउंटबेटन ने ब्रिटिश स्थिति को स्पष्ट करते हुए प्रसिद्ध रूप से कहा था कि राज्य “अलग-अलग प्रभुत्व के रूप में प्रवेश नहीं कर सकते हैं”। द हिंदू 4 जून, 1947 के अभिलेख। कुछ राज्य शासकों ने अनिच्छा प्रदर्शित की, जिसके कारण ऐसी बातचीत हुई जिसने इस कठिन अवधि के दौरान कूटनीति की सीमाओं का परीक्षण किया।
भारतीय नेताओं ने क्या कहा?
ऐसे अशांत समय का सामना करते हुए, जवाहरलाल नेहरू जैसे नेताओं ने आगे की जबरदस्ती से बचने के लिए इसकी आवश्यकता को स्वीकार करते हुए उन्हें नेविगेट करने की कोशिश की। नेहरू ने टिप्पणी की, “मेरे दिल में कोई खुशी नहीं है कि मैं आपके सामने ये प्रस्ताव रख रहा हूं, हालांकि मेरे मन में कोई संदेह नहीं है कि यह सही रास्ता है।” द हिंदू 3 जून 1947 के अभिलेख।
कांग्रेस डोमिनियन स्टेटस के विरोध में थी और संप्रभुता चाहती थी। जिन्ना के नेतृत्व में मुस्लिम लीग ने इस योजना का समर्थन किया। कुछ सिख नेताओं ने एक अलग राज्य का समर्थन किया, जो सफल नहीं हुआ। खान अब्दुल गफ्फार खान, जिन्हें फ्रंटियर गांधी के नाम से जाना जाता है, और मौलाना अबुल कलाम आज़ाद जैसे प्रमुख मुस्लिम नेताओं ने विभाजन का विरोध किया।
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इस बीच, महात्मा गांधी ने देश के विभाजन और अखंड भारत को बनाए रखने में विफलता पर गहरा दुख व्यक्त किया। प्रार्थना के बाद अपने भाषण में, उन्होंने कहा कि यद्यपि उन्होंने 16 मई के कैबिनेट मिशन के बयान को बरकरार रखने की पूरी कोशिश की थी, लेकिन वे परिणाम को रोकने में विफल रहे थे।
”उन्होंने खुले तौर पर कहा था कि वह एक संयुक्त भारत चाहते हैं, लेकिन कांग्रेस की मुस्लिम स्थिति को अनिच्छा से स्वीकार करने के सामने वह शक्तिहीन थे।” द हिंदू 4 जून, 1947 को रिपोर्ट किया गया।
इसके अलावा, जब आलोचकों ने उनसे पूछा कि क्या वह भारत के विभाजन के विरोध में “आमरण अनशन” करेंगे, तो गांधीजी नेमैं उपवास की भूमिका पर अपना दृष्टिकोण समझाया:
”उन्होंने कहा कि वह किसी के आदेश पर उपवास नहीं कर सकते… इसलिए उन्हें उपवास तभी करना चाहिए जब भीतर से शांत आवाज इसके लिए बुलाए,” द हिंदू पुरालेख (5 जून, 1947)
माउंटबेटन योजना, 1947 के भारत स्वतंत्रता अधिनियम और रियासतों को संभालने से जुड़ी घटनाओं ने उपमहाद्वीप के इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी है। विभाजन के परिणामस्वरूप दो राष्ट्रों की स्थापना हुई और स्थायी तनाव की नींव पड़ी जो आज भी कायम है। विभाजन की विरासत ने भारतीय और पाकिस्तानी समाज को प्रभावित करना जारी रखा है, जो इस अवधि को महत्वपूर्ण उपलब्धि और गहन त्रासदी दोनों में से एक के रूप में चिह्नित करता है।
प्रकाशित – 03 जून, 2026 07:30 पूर्वाह्न IST