एक पिच-परफेक्ट प्रातिक गांधी प्रदर्शन अनंत नारायण महादेवन की आंतरिक प्रामाणिकता को कम करता है फुले। लेकिन किसी भी चीज़ से अधिक, यह फिल्म के विषय का पालन करने वाला प्रासंगिकता है जो इसे कुछ भी करने से अलग करता है जो बॉलीवुड ने वितरित की है, या इस साल उत्पादन करने की संभावना है।

फुले नाटकीय रूप से फलने -फूलने की अपनी हिस्सेदारी है, लेकिन यह बड़ी स्क्रीन को एक आवश्यक कहानी में लाने के अपने संकल्प से इसे कुछ भी नहीं देता है, जो अभी भी उतनी ही प्रासंगिक है, जो फिल्म के अंत में एक कार्ड के बावजूद है (जाहिर है कि हम क्या देख सकते हैं और क्या नहीं देख सकते हैं) के साथ, यह बताते हुए कि पश्चिमी प्रणाली अतीत की बात है।

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महादीनवान और मुज़म बेग द्वारा लिखी गई फिल्म में अप्रभावी लेकिन बड़े पैमाने पर प्रभावी प्लॉटिंग डिवाइसों को नियुक्त करते हुए, जाति व्यवस्था के अधर्म और 19 वीं सदी के समाज सुधारक के अग्रणी और श्रमसाध्य लड़ाई को उजागर करने के लिए कस्टम और प्रथाओं को उजागर करने के लिए उजागर किया गया है, जो कि गरीबी, घृणितता, और शक्तिहीनता में फंसने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

फिल्म के कुछ फ्लैशपॉइंट्स को कैमरे के लिए विस्तृत रूप से मंचन किया जाता है। कुछ अन्य या तो केवल संवाद की तर्ज पर वर्तनी या पासिंग में निपटाए जाते हैं। एक बात फुले ऐसा नहीं करता है कि वाणिज्यिक हिंदी सिनेमा के सम्मेलनों द्वारा बहुत अधिक स्टोर किया जाता है, एक स्पष्ट ताकत जो इसे तुरंत उन लोगों के लिए समाप्त नहीं कर सकती है जो अधिक पारंपरिक मनोरंजन की तलाश कर रहे हैं।

यह 19 वीं शताब्दी का अंत है। पूना, जो स्क्रीन पर शहरी की तुलना में ग्रामीण की तरह दिखती है, बुबोनिक प्लेग की चपेट में है। एक उम्र बढ़ने के सावित्रिबाई फुले (पाटालेखा), पत्नी और आजीवन अनिश्चितकालीन सहयोगी जो अब मृत ज्योतिरो फुले (प्रातिक गांधी) के सहयोगी हैं, अपने जीवन के लिए बड़े जोखिम में एक संक्रमित रोगी को भाग लेने के लिए एक चिकित्सा शिविर में भाग लेती हैं।

संकट गंभीर है, लेकिन यह उन लोगों की तुलना में अधिक अनावश्यक नहीं है जो उन्होंने और उनके पति का सामना करते थे क्योंकि वे महिलाओं, दलितों और किसानों के उत्थान के लिए अपने मिशन के बारे में गए थे। फिल्म उस कार्य की विशालता को पकड़ने के लिए अधिकांश भाग के लिए सफल होती है जो युगल खुद को सेट करता है।

महान उथल -पुथल की अवधि के चित्रण में और सामाजिक और राजनीतिक अधिकारों तक पहुंच से वंचित लोगों के कष्टों को कम करने के लिए एक जोड़े के ठोस प्रयासों, फुले अपने आप से आगे नहीं मिलता है, हालांकि ऐसा करने के लिए प्रलोभन कई और स्पष्ट हैं।

फुले क्रोध को उतना नहीं बताता है जितना यह सदमे और आक्रोश व्यक्त करता है। जाति व्यवस्था के अभिभावक दो निडर सामाजिक कार्यकर्ताओं के रास्ते में खड़े हैं, लेकिन फिल्म इसे एक बिंदु के रूप में एक अच्छी तरह से बनावट-दुस्साहस टकराव के तरीके से युद्ध का निर्माण नहीं करने के लिए एक बिंदु बनाती है। फिल्म को रेखांकित करने वाला संतुलन इसे अच्छी तरह से खड़ा करता है।

फुले सेंट्रल बोर्ड ऑफ फिल्म सर्टिफिकेशन द्वारा उस पर लगाए गए संशोधनों के बारे में बियर्स ने कहा। 14 वर्षीय मुक्ता साल्वे के अग्रणी निबंध में जाति के संदर्भों के म्यूटिंग (जो निश्चित रूप से, उत्परिवर्तन के समान है) के रूप में कोई भी स्पष्ट नहीं है, जिसे मराठी में दलित लेखन का पहला नमूना माना जाता है।

लेकिन मुट्ठी भर महत्वपूर्ण दृश्य-कम ही एक जिसमें गाय के गोबर को ब्राह्मण लड़कों द्वारा सावित्रिबाई में फेंक दिया जाता है और ज्योटिरो और पुणे के ऊपरी जाति के पुरुषों के बीच एक छाया पर एक आमने-सामने होता है, जो वह अपने रास्ते में डालते हैं-फिल्म का एक हिस्सा हैं।

अभिनेताओं, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी, जो फार्मूला सिनेमा पारिस्थितिकी में होंगे, को बुरे लोगों (पुजारियों, विद्वानों, और अन्य रूढ़िवादी बुजुर्गों के रूप में नामित किया जाएगा, जो लड़कियों और अन्य सामाजिक और धार्मिक सुधारों की शिक्षा का विरोध करते हैं) को काफी हद तक अपने हिस्सों को कम करने की अनुमति दी जाती है।

एक हिंदी बायोपिक जो विकृतियों और चयनात्मक ट्विकिंग और रिकॉर्ड किए गए तथ्य को बढ़ाने का सहारा नहीं लेती है, अगर कुछ और नहीं, तो ताजी हवा का एक झोंका। फुले एक ऐसे समय और स्थान को पकड़ लेता है, जहाँ जिन लोगों के पास सत्ता थी-ब्रिटिश शासक, ऊपरी जाति के जेंट्री, और धार्मिक नेताओं ने ऐसा किया जैसा कि वे चाहते थे, उन लोगों की दुर्दशा के बारे में अनमना करते थे जो उन्होंने उत्पीड़ित किया था।

कोई गलती हो सकती है फुले अपने 130 मिनट में बहुत अधिक cramming के लिए, लेकिन इस बात से कोई इनकार नहीं किया जा सकता है कि फिल्म अपने उद्देश्य के लिए सही है। यह पहली बार एक पैन-इंडियन दर्शकों के लिए स्क्रीन पर लाता है, जो दो सामाजिक सुधारकों के जीवन और समय के लिए है जिन्होंने दलित अधिकार आंदोलन के लिए जमीन रखी थी।

यह 1873 में पुणे में सत्यशोधक समाज (सत्य-चाहने वालों के समाज) की स्थापना के लिए अग्रणी घटनाओं का अनुसरण करता है, जो सामाजिक परिस्थितियों को संबोधित करने के लिए उच्च जाति अभिजात वर्ग को अनुचित शक्तियां प्रदान करता है और जनता की भलाई को कम कर देता है।

इसकी ऐतिहासिकता में फर्म, पटकथा हर नाटक के हर बिट को निकालती है जो कि इसके साथ ओवरबोर्ड जाने के बिना एक कथा से हो सकती है।

फुले ज्योतिबा के बारे में उतना ही है, जिनके जीवन को प्राप्त करने वाली प्रोटेस्टेंट शिक्षा के कारण जीवन बदल जाता है, थॉमस पेन के आदमी के अधिकारों के लिए उनका प्रदर्शन, अन्य पुस्तकों के बीच, एक ब्राह्मण दोस्त की शादी में एक दुखी मुठभेड़ (यह घटना का उल्लेख है, वह नहीं दिखाया गया है) खुद एक शिक्षक के रूप में प्रशिक्षित होने के लिए।

सावित्रिबाई के त्वरित विकास को उसके सबसे करीबी सहयोगी फातिमा शेख (अक्षय गुरव) के आधार पर रखा गया है, जो एक मुस्लिम लड़की है जो घर पर अपने भाई उस्मान शेख (जयेश मोरे) द्वारा शिक्षित थी। फिल्म के प्रमुख पात्रों में से कोई भी कल्पना का एक अनुमान नहीं है, लेकिन कुछ स्थितियां जो वे खुद को पाते हैं, वे अक्सर प्रभाव के लिए तैयार होती हैं।

स्क्रिप्ट कई तूफानों पर ध्यान केंद्रित करती है कि फूल्स ने अपने तत्काल मिशन के बारे में बताया कि वे अस्पृश्यता, बाल विवाह, और हिंदू विधवाओं के उत्पीड़न, और सभी के लिए शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए बुरी प्रथाओं को पूरा करने के लिए अपने तत्काल मिशन के बारे में गए।

फूला हुआ और तीखी अवधि के नाटक के अधीन होने के कारण सुविधा के स्लेंटेड आख्यानों को पेडलिंग करने के उद्देश्य से, समझदार हिंदी फिल्म दर्शकों को तथ्यात्मक निष्ठा का पता लगाना चाहिए फुले ताज़ा और आश्चर्यजनक दोनों।

फुले एक प्रेरणादायक कहानी बताता है, लेकिन यह भीड़-सुखदायक फिल्म की तरह नहीं है जो उन लोगों को देख सकती है जो देखते हैं और आनंद लेते हैं छवा और तन्हाजी। यह उन लोगों के लिए सख्ती से है जो सिनेमाई चैफ से अनाज को अलग कर सकते हैं।

फुले प्रदर्शनों और शिल्प से परे कई ताकतें हैं जो इसके निर्माण में चली गई हैं (अनफ्लैश और इस बिंदु पर, सिनेमैटोग्राफर सुनीता रादिया और संपादक रूनक फडनीस अपने काम को पूर्णता के लिए करते हैं, लेकिन प्रातिक गांधी इस परियोजना के लिए तुलना नहीं करते हैं।

पतीलेखा आदर्श पन्नी के रूप में कार्य करता है। फुले जीओतिरो के रूढ़िवादी पिता के रूप में विनय पाठक द्वारा उल्लेखनीय सहायक प्रदर्शन, सुशील पांडे के रूप में सुधारक के टेची बड़े भाई, डारशेल सर्री के रूप में दंपति के दत्तक पुत्र यशवंत और जॉय सेनगुप्ता के रूप में एक मुखर ब्राह्मण नेता के रूप में।

घड़ी फुले न केवल इसलिए कि यह कहने के लिए कुछ है, बल्कि यह भी कि जिस तरह से यह कहता है – संयम और अखंडता के साथ।