तेलंगाना में राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता का शोर हमेशा से रहा है, तब भी जब यह आंध्र प्रदेश का हिस्सा था। तीखी आलोचना, व्यंग्य और वैचारिक टकराव इसकी राजनीति में अंतर्निहित थे। हालाँकि, अब राजनीतिक संचार अपनी सीमा लांघता दिख रहा है। तेजी से, दुरुपयोग ने तर्क का स्थान ले लिया है, व्यक्तिगत हमलों ने नीतिगत बहसों पर ग्रहण लगा दिया है, और सोशल मीडिया का प्रसार राजनीतिक सार से अधिक मूल्यवान हो गया है।

कालेश्वरम परियोजना, फोन टैपिंग, पड़ोसी राज्यों के साथ जल बंटवारा और यहां तक ​​कि नियमित सरकारी योजनाओं से लेकर कई मुद्दों पर सत्तारूढ़ दल और विपक्ष के बीच आदान-प्रदान इस प्रवृत्ति को प्रदर्शित करता है। बहस को विफलताओं, वित्तीय, राजनीतिक और प्रशासनिक जवाबदेही तक सीमित रखने के बजाय, नेता समाचार चक्रों पर हावी होने के लिए उत्तेजक टिप्पणियों और प्रतीकात्मक प्रति-घटनाओं का उपयोग करते हैं। कभी-कभी, परिवारों को भी दुर्व्यवहार में घसीटा जाता है।

यह रातोरात नहीं हुआ है. अविभाजित आंध्र प्रदेश में भी राजनीति अत्यंत संघर्षपूर्ण थी। हालाँकि, व्यक्तिगत दुर्व्यवहार काफी हद तक मुख्यधारा से बाहर रहा।

तेलंगाना आंदोलन

तेलंगाना राज्य आंदोलन ने उस समीकरण को बदल दिया। यह आंदोलन पानी, रोजगार, संसाधनों और क्षेत्रीय पहचान पर वास्तविक शिकायतों पर आधारित था। इसने शक्तिशाली भावनात्मक अपीलों के माध्यम से लाखों लोगों को संगठित किया।

उस भावनात्मक माहौल में राजनीतिक विरोधियों का उपहास धीरे-धीरे स्वीकार्य हो गया। अस्वीकार्य भाषा का उपयोग करने वाली हाशिये की आवाज़ों ने इसे भावनात्मक तीव्रता की अभिव्यक्ति के रूप में उचित ठहराया।

उस समय तेलंगाना राष्ट्र समिति का नेतृत्व कर रहे के.चंद्रशेखर राव ने समर्थकों में जोश भरने के लिए अपनी राजनीतिक भाषा में तेलंगाना बोली में निहित बुद्धि और उपहास का इस्तेमाल किया। उनके भाषण आंदोलन की लामबंदी का केंद्र बन गए। हालाँकि, समय के साथ उपहास ने धीरे-धीरे खुलेआम दुरुपयोग का मार्ग प्रशस्त कर लिया।

सोशल मीडिया के उद्भव ने बदलाव को तेज कर दिया। राजनीतिक कार्यकर्ताओं, डिजिटल स्वयंसेवकों और पार्टी से जुड़े YouTubers ने जल्द ही यह पहचान लिया कि अपमान तर्कसंगत भाषणों और सूक्ष्म चर्चाओं की तुलना में कहीं अधिक जुड़ाव पैदा करता है। नतीजा राजनीति का ‘यूट्यूबीकरण’ हुआ है.

दुर्व्यवहार की संस्कृति 2014 में तेलंगाना के गठन से बची रही।

मुख्यमंत्री के रूप में श्री राव ने अक्सर आंदोलन की टकरावपूर्ण शैली को शासन में बढ़ाया। उनकी प्रेस कॉन्फ्रेंस में राजनीतिक विरोधियों की आलोचना करते हुए आपत्तिजनक सामग्री दिखाई जाती थी। जबकि कई वरिष्ठ राजनेता झिझक रहे थे, युवा पीढ़ी, यहां तक ​​​​कि उच्च शिक्षित लोगों ने भी इस शैली को तेजी से अपनाया, यह मानते हुए कि यह राजनीतिक रूप से आवश्यक था।

दिसंबर 2023 में सरकार बदलने से चर्चा में कोई नरमी नहीं आई है। मुख्यमंत्री ए. रेवंत रेड्डी ने पिछली भारत राष्ट्र समिति (बीआरएस) सरकार की व्यक्तिगत आलोचना को अपनी राजनीतिक रणनीति की केंद्रीय विशेषता बना लिया है।

कालेश्वरम परियोजना, सार्वजनिक ऋण और शासन निर्णयों से जुड़े प्रश्न कठोर जांच के योग्य हैं। लेकिन उनकी नीतिगत आलोचना के साथ-साथ अक्सर श्री राव और केटी रामा राव और टी. हरीश राव जैसे अन्य बीआरएस नेताओं पर अत्यधिक व्यक्तिगत हमले भी होते रहे हैं। बीआरएस, जिसने इस संस्कृति को लोकप्रिय बनाया, उतनी ही तीव्रता से प्रतिक्रिया दे रहा है।

परिणाम पूर्वानुमानित है. बहस तथ्यों से हटकर व्यक्तित्वों पर केंद्रित हो रही है और मूल मुद्दों के बजाय उत्तेजक सुर्खियाँ मीडिया रिपोर्टों पर कब्जा कर रही हैं। टेलीविज़न बहसें इस बात के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि किसने किसका अपमान किया, बजाय इसके कि कोई सार्वजनिक नीति सफल हो रही है या नहीं, जैसा कि गोदावरी से बाढ़ के पानी के दोहन पर चल रही बहस में देखा गया है।

इससे राजनीति के निचले स्तर पर माहौल ख़राब हो गया है, यहाँ तक कि ज़मीनी स्तर का कैडर भी ज़हरीले रूप से विभाजित हो गया है। राजनीतिक भाषण अब अनुच्छेद 19(1)(ए) के तहत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की संवैधानिक गारंटी का दुरुपयोग करते हैं। लोग भूल जाते हैं कि अनुच्छेद 19(2) स्वीकार करता है कि भाषण में जिम्मेदारियाँ होती हैं और उचित प्रतिबंधों की अनुमति होती है। नतीजा यह है कि शिकायतें, एफआईआर और मानहानि के नोटिस बढ़ते जा रहे हैं।

पिछले एक दशक में तेलंगाना की राजनीति कई मायनों में परिपक्व हुई है। इसके सार्वजनिक विमर्श को अब इसी तरह की परिपक्वता की जरूरत है। व्यक्तिगत दुर्व्यवहार आदर्श नहीं हो सकता. इतिहास शायद ही कभी अपमान को याद रखता है, केवल सबसे मजबूत विचारों को।