कृष्णम्मल जगन्नाथन: सशक्तिकरण के गांधीवादी मॉडल का प्रतीक

डॉक्यूमेंट्री की शुरुआत में गांधीग्राम, डिंडीगुल में एक पीपल के पेड़ के नीचे बैठी 100 वर्षीय कृष्णम्माल जगन्नाथन की छवियां और अंत में पानी की एक बूंद के बिना एक कुएं के पास खड़े होने की तस्वीरें, चुपचाप उनके जीवन की यात्रा का पता लगाती हैं।

अपने दिवंगत पति जगन्नाथन के साथ उन्होंने जिस आंदोलन का नेतृत्व किया, वह पीपल के पेड़ की तरह फैल गया, गांवों में जड़ें जमा लीं और भूमिहीनों के लिए जमीन सुरक्षित की। फिर भी, सूखा कुआँ एक और वास्तविकता को दर्शाता है – तमिलनाडु में राजनीतिक और गैर-राजनीतिक, आदर्शवाद-संचालित आंदोलनों की बढ़ती कमी।

एक गांधीवादी जो वल्लालर रामालिंगा आदिगल से प्रेरणा लेती हैं – वह संत जो एक मुरझाते हुए पौधे को भी नहीं देख सकते थे – सुश्री कृष्णम्मल निहत्थे सादगी के साथ प्रार्थना करती हैं। गांधीग्राम में सूखे कुएं के पास खड़े होकर, वह दैवीय कृपा की तलाश कर रही है, उम्मीद कर रही है कि एक दिन, यह फिर से पानी से भर जाएगा।

“कुआं सूखा रहता है और मेरा मन व्यथित रहता है। एक समय आएगा जब कुएं से गाद निकाल दी जाएगी।” अय्याआपकी दया से, कुएं को पानी से भर जाने दीजिए,” वह डॉक्यूमेंट्री में कांपती आवाज में प्रार्थना करती है नीलम+नीधि=कृष्णम्मल जगन्नाथनरवि सुब्रमण्यम द्वारा निर्देशित।

दो प्रमुख धाराएँ

वह तमिलनाडु में भूमिहीन मजदूरों के सशक्तिकरण के लिए लड़ने वाले दो प्रमुख पहलुओं में से एक का प्रतिनिधित्व करती हैं – महात्मा गांधी और विनोबा भावे से प्रेरित गांधीवादी आंदोलन, और कम्युनिस्ट के नेतृत्व वाला कृषि संघर्ष।

हालांकि अलग-अलग वैचारिक परंपराओं से उभरते हुए, दोनों आंदोलन अक्सर इतिहास में कई क्षणों में एक-दूसरे से टकराते रहे। फिल्म सुश्री कृष्णम्माल और पूर्व सीपीआई (एम) विधायक और पार्टी के पूर्णकालिक कार्यकर्ता के. बालाभारती के बीच एक लंबी बातचीत के माध्यम से ऐसे ही एक मिलन बिंदु को दर्शाती है।

वास्तव में, सुश्री कृष्णम्माल और जगन्नाथन, जिन्होंने देश के कई हिस्सों में विनोबा भावे के भूदान आंदोलन के साथ काम किया था – जिसमें बिहार भी शामिल था, जहां लगभग 30,000 एकड़ जमीन गरीबों को वितरित की गई थी – 1968 के कीझवेनमनी नरसंहार के बाद भूमिहीन किसानों को संगठित करने के लिए समग्र तंजावुर जिले में प्रवेश किया, जिसमें बच्चों सहित 44 दलितों को जिंदा जला दिया गया था।

उनके आजीवन संघर्ष पर विचार करते हुए, सुश्री बालाभारती ने सुश्री कृष्णम्माल का हाथ पकड़ लिया और उनसे कहा: “आपका जीवन स्वयं इतिहास है। एक साधारण परिवार में जन्मी और जाति के उत्पीड़न का शिकार होकर, आप समाज के हाशिये पर रहने वाले लोगों के लिए भूमि सुरक्षित करने के अपने संघर्ष में दृढ़ता से खड़ी रहीं। एक तरह से, आपने वही किया है जो हम करने के लिए तैयार थे।”

शीघ्र मुठभेड़

जीवन कुछ भी हो लेकिन आसान था। यहां तक ​​कि मदुरै के अमेरिकन कॉलेज में, जहां वह पढ़ती थीं, साथी छात्रों ने उनकी जाति के कारण उनसे दूरी बनाए रखी। गांधीग्राम ग्रामीण संस्थान, जो बाद में एक डीम्ड विश्वविद्यालय बन गया, के संस्थापक सौंदर्यराम रामचंद्रन के साथ उनकी मुलाकात ने सुश्री कृष्णम्मल को गांधीवादी मार्ग पर दृढ़ता से स्थापित किया।

सुश्री कृष्णम्माल उस पल को याद करते हुए याद करती हैं, “सौंदरम अम्मा ने मुझे मदुरै में अपने तीन दिवसीय प्रवास के दौरान गांधी की देखभाल करने के लिए कहा था।”

वह यह भी स्वीकार करती हैं कि कैसे उनके पति जगन्नाथन, जो एक धनी परिवार में पैदा हुए थे, उनके साथ मजबूती से खड़े रहे और लैंड फॉर टिलर्स फ्रीडम (LAFTI) की स्थापना की। साथ में, उन्होंने गरीब और भूमिहीन किसानों के जीवन को बदलने के लिए काम किया।

वह पूर्व मुख्यमंत्री एम. करुणानिधि द्वारा दिए गए समर्थन को भी दर्ज करती हैं, जिन्होंने उनसे मुलाकात की और भूमिहीन किसानों के नाम पर पहचानी गई भूमि के पंजीकरण की सुविधा प्रदान की।

वह कहती हैं, “जमींदारों से कोई झगड़ा नहीं, किसी से कोई समझौता नहीं। हमारा एकमात्र उद्देश्य महिलाओं को जमींदारों के हाथों से आजाद कराना होना चाहिए।”